六味地黄丸是补肾阴虚的药，八味肾气丸是阴阳双补的药元精就叫肾阴，元气就叫肾阳。病人去看中医，中医是不是经常会说肾虚问题？中医就说肾虚，那到底是阴虚还是阳虚呢？该怎么补呢？有一味药叫六味地黄丸，我想不少人吃过。这个药是干什么用的呢？从普遍意义上来说，这个药是典型的补肾的药，是补肾阴的。六味地黄丸是什么药呢？是六味阴药，熟地黄、山萸肉、牡丹皮、山药、茯苓、泽泻，是三补三泻法，所以是六味。在山西有一个老中医，非常有名，但也不被主流认可，叫李可，特别的了不起，他经常救那些被医学判了死刑的人，死人拉去就能把他救活。他通常会用到附子，有时会用到一二百克，所以“死人”他都能给救活了。六味地黄丸从某种意义上讲，是补肾阴的。肾虚到底是哪儿虚？李可有一句话，他说天底下没有真的阴虚。为什么呢？因为，身体里的水要流动起来靠的是阳气，就像我们平常早上起来看水，上面一定有一层雾，那就是气，是气带给它流动的。而水有一个问题，会凝聚，凝聚就是阳气不足，带动不起来。所以，人体其实没有真正的阴虚。只要有人说肾阴虚，就一定是肾阳虚。没事坐着都哗哗地流汗，本来就是肾阳虚，就是阳气的固摄能力不行了，还使劲补阴，就会越吃越虚。为什么越吃越虚？因为本来是肾阳气不足了，而这六味药，都是补肾阴的药，阴越重，阳气越来越虚，身子就越来越糟糕。实际上，真想补肾的话，如果说是肾虚的话，一定要先明阴阳，这才是治病的大法。还有一个药也非常有名，配伍非常精到，是汉代张仲景的方子，叫八味肾气丸，市面上叫做金匮肾气丸，它是阴阳双补的，这个药是从《伤寒论》里来的，八味肾气丸就是在六味地黄丸之外加了两个阳药，一味是桂枝，一味是附子。六味是补阴的，桂枝、附子是补阳的。六味地黄丸原本是小孩的药六味地黄丸是宋代的儿科医生钱乙从张仲景的金匮肾气丸化裁来的。现在谁敢把六味地黄丸给小孩吃吗？没有吧。这六味地黄丸原本就是小孩的药。为什么小孩吃六味地黄丸呢？小孩有一个特点，小孩特容易勃起，因为他们元气特别足，小孩勃起才叫真勃起。像大人那种勃起呢，都是淫念造成的勃起。所以，当小男孩元气真阳太足以后，勃起再也不倒下的情况下，怎么办？中国古代书上说，阳强不倒，六味地黄丸主之。过去有钱人家门口有两个大缸，男人吃八味肾气丸，阴阳俱补；女人一般服乌鸡白凤丸。现在为什么八味肾气丸这么好的药不宣传，只给六味地黄丸宣传？那是因为三四百年以来中国的医学界认为天底下的人都虚，从朱丹溪那时候开始就盛行滋阴派。一个医生开什么药，他一定有一个固定的服务的群体。朱丹溪本身，并不是名门贵族，朱丹溪也是“高考”考不上的主，后来他学的是理学，学了宋明理学以后，他老结交当官的人。这些当官的人爱酒色财气，朱丹溪特别喜欢用滋阴的方法，给他们补。他认为这些官员是三妻四妾，所以呢，需要补呢。这样就形成了一派，天天补，也就沿用到现在，才形成一肾虚就用六味地黄丸的习惯。你还用补吗？你缺啥呀你，你全身是被憋的我前面说了一句很核心的话，现在生活的所有问题都跟营养过剩以及不运动有关，可现在中医用药还是大补特补。我们现在这些人还用补吗？缺啥呀，全身是被憋的病，尽是因为营养太好，被堵着的病，我们就需要通。中国古代名医不愿进京城。为什么？因为京城全都是伺候官的。御医系统，可以说是中国医疗系统里面最微妙的系统。首先御医先要保护自己，御医给皇帝老子看病，绝对不可以开大方，全都是小药，就一点点，反正就是给你补，你总对我没意见吧。慈禧都能看出御医的鬼点子。慈禧曾经有一次，让御医去给光绪看病。御医不明白啊，慈禧多么狠，杀了多少人了，她这是让光绪皇帝去死啊，还是让光绪活啊？当时，光绪可能得的疹子，或者有的人说是梅毒。大夫清楚这些，他没办法，只好开了一个药：十全大补汤。把十全大补汤送到那儿以后，慈禧当时也不想让光绪死，她一看，这等昏聩之人怎么还留在这儿啊，整个人都糊涂得不能开方治病了。可这个医生狡猾，他要活命，他就假装开个药方，他宁愿让慈禧革了他的职，让他回家。开药在国内长期形成了一套系统，宁愿恶补，也不敢破一点点。所以现在中医的系统不敢用这桂枝和附子，这两个药有破的功效。桂枝通心阳，附子破肾寒。所以现在社会，对医生来说，最保险的方法就是用六味地黄丸，而不敢用八味肾气丸。总之呢，补肾要补得对才可以。首先肾一定要先破肾寒，这个一定要记住。
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六味地黄丸是补肾阴虚的药，八味肾气丸是阴阳双补的药元精就叫肾阴，元气就叫肾阳。病人去看中医，中医是不是经常会说肾虚问题？中医就说肾虚，那到底是阴虚还是阳虚呢？该怎么补呢？有一味药叫六味地黄丸，我想不少人吃过。这个药是干什么用的呢？从普遍意义上来说，这个药是典型的补肾的药，是补肾阴的。六味地黄丸是什么药呢？是六味阴药，熟地黄、山萸肉、牡丹皮、山药、茯苓、泽泻，是三补三泻法，所以是六味。在山西有一个老中医，非常有名，但也不被主流认可，叫李可，特别的了不起，他经常救那些被医学判了死刑的人，死人拉去就能把他救活。他通常会用到附子，有时会用到一二百克，所以“死人”他都能给救活了。六味地黄丸从某种意义上讲，是补肾阴的。肾虚到底是哪儿虚？李可有一句话，他说天底下没有真的阴虚。为什么呢？因为，身体里的水要流动起来靠的是阳气，就像我们平常早上起来看水，上面一定有一层雾，那就是气，是气带给它流动的。而水有一个问题，会凝聚，凝聚就是阳气不足，带动不起来。所以，人体其实没有真正的阴虚。只要有人说肾阴虚，就一定是肾阳虚。没事坐着都哗哗地流汗，本来就是肾阳虚，就是阳气的固摄能力不行了，还使劲补阴，就会越吃越虚。为什么越吃越虚？因为本来是肾阳气不足了，而这六味药，都是补肾阴的药，阴越重，阳气越来越虚，身子就越来越糟糕。实际上，真想补肾的话，如果说是肾虚的话，一定要先明阴阳，这才是治病的大法。还有一个药也非常有名，配伍非常精到，是汉代张仲景的方子，叫八味肾气丸，市面上叫做金匮肾气丸，它是阴阳双补的，这个药是从《伤寒论》里来的，八味肾气丸就是在六味地黄丸之外加了两个阳药，一味是桂枝，一味是附子。六味是补阴的，桂枝、附子是补阳的。六味地黄丸原本是小孩的药六味地黄丸是宋代的儿科医生钱乙从张仲景的金匮肾气丸化裁来的。现在谁敢把六味地黄丸给小孩吃吗？没有吧。这六味地黄丸原本就是小孩的药。为什么小孩吃六味地黄丸呢？小孩有一个特点，小孩特容易勃起，因为他们元气特别足，小孩勃起才叫真勃起。像大人那种勃起呢，都是淫念造成的勃起。所以，当小男孩元气真阳太足以后，勃起再也不倒下的情况下，怎么办？中国古代书上说，阳强不倒，六味地黄丸主之。过去有钱人家门口有两个大缸，男人吃八味肾气丸，阴阳俱补；女人一般服乌鸡白凤丸。现在为什么八味肾气丸这么好的药不宣传，只给六味地黄丸宣传？那是因为三四百年以来中国的医学界认为天底下的人都虚，从朱丹溪那时候开始就盛行滋阴派。一个医生开什么药，他一定有一个固定的服务的群体。朱丹溪本身，并不是名门贵族，朱丹溪也是“高考”考不上的主，后来他学的是理学，学了宋明理学以后，他老结交当官的人。这些当官的人爱酒色财气，朱丹溪特别喜欢用滋阴的方法，给他们补。他认为这些官员是三妻四妾，所以呢，需要补呢。这样就形成了一派，天天补，也就沿用到现在，才形成一肾虚就用六味地黄丸的习惯。你还用补吗？你缺啥呀你，你全身是被憋的我前面说了一句很核心的话，现在生活的所有问题都跟营养过剩以及不运动有关，可现在中医用药还是大补特补。我们现在这些人还用补吗？缺啥呀，全身是被憋的病，尽是因为营养太好，被堵着的病，我们就需要通。中国古代名医不愿进京城。为什么？因为京城全都是伺候官的。御医系统，可以说是中国医疗系统里面最微妙的系统。首先御医先要保护自己，御医给皇帝老子看病，绝对不可以开大方，全都是小药，就一点点，反正就是给你补，你总对我没意见吧。慈禧都能看出御医的鬼点子。慈禧曾经有一次，让御医去给光绪看病。御医不明白啊，慈禧多么狠，杀了多少人了，她这是让光绪皇帝去死啊，还是让光绪活啊？当时，光绪可能得的疹子，或者有的人说是梅毒。大夫清楚这些，他没办法，只好开了一个药：十全大补汤。把十全大补汤送到那儿以后，慈禧当时也不想让光绪死，她一看，这等昏聩之人怎么还留在这儿啊，整个人都糊涂得不能开方治病了。可这个医生狡猾，他要活命，他就假装开个药方，他宁愿让慈禧革了他的职，让他回家。开药在国内长期形成了一套系统，宁愿恶补，也不敢破一点点。所以现在中医的系统不敢用这桂枝和附子，这两个药有破的功效。桂枝通心阳，附子破肾寒。所以现在社会，对医生来说，最保险的方法就是用六味地黄丸，而不敢用八味肾气丸。总之呢，补肾要补得对才可以。首先肾一定要先破肾寒，这个一定要记住。
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